De quoi avez-vous besoin pour rester cool, tranquille, avec le Parti ?
Toute personne qui a l’intention de rejoindre le Kalika War Party doit prendre le temps d’examiner les critères et les directives résumés dans ces Protocools. Personne ne peut être forcé de suivre ces instructions, biensûr, mais traditionnellement un code d’honneur volontaire d’une forme ou d’une autre a lié les guerriers entre eux. Aucune sorte d’autorité ne contraint qui que ce soit à suivre ces ‘règles’, sauf la conscience individuelle. Il est demandé que vous adoptiez et préserviez ces instructions, reposant entièrement sur votre honneur, dans le but d’assurer la force et l’intégrité du KWP.
Certains points de ces Protocools sont voués à devenir des sujets de discussion et peut être même de controverse. Au risque de paraître ‘officiel’, les entrées sont classées par nombre pour s’y référer facilement dans les discussions qui pourraient apparaître au sein du KWP. Les formalités de ces Protocools peuvent apparaître bizarre ou plutôt byzantine au premier abord. Veuillez faire preuve de patience et d’ouverture d’esprit en les étudiant.
1.1 LE KWP est un évènement non virtuel. Bien qu’il soit annoncé de manière virtuelle, via l’internet et les medias sociaux, le KWP ne peut ni développer ni accomplir ses objectifs dans le cyber espace. Bien que la connaissance de son existence peut être diffusée virtuellement, la mission de la Bande doit être accomplie par des individus de chair et de sang dans les situations de la vraie vie. Il est demandé que chaque guerrier au sein du KWP procède dans l’action en se mettant en relation dans le monde réel avec au moins un autre guerrier – tel que recommandé dans le ‘système de copinage tantrique’.
1.2 L’appui sur les outils virtuels et les medias doit être réduit au minimum, avec l’intention de progresser de façon réaliste du virtuel vers l’engagement réel.
1.3 Les guerriers dans le Clan exercent la prudence en ce qui concerne la surveillance et le pistage connus pour être largement utilisé par les autorités, là et quand des appareils électroniques sont utilisés. Menez les communications vitales dans la sécurité du face à face, individu à individu, le plus possible. Trouvez le moyen de ne dépendre que de ressources non virtuelles et travaillez sur les méthodes d’organisation et de déploiement du KWP.
2.1 Si vos parents sont en vie ou si vous avez des proches avec lesquels vous êtes normalement en relation, il vous est demandé de les informer de votre implication dans le KWP, en énonçant avec vos propres mots ce que cet engagement implique ou peut entrainer. Tout en étant attentif à ne pas induire la peur, soyez clairs quant à la possibilité de danger qui pourrait venir à vous par les autorités, les agents du système. En bref, présentez ouvertement et de manière candide aux membres de votre famille le risque et les responsabilités que vous prenez en entrant dans le Kalika War Party.
2.2 Si vous êtes marié avec des enfants, trouvez la façon la plus appropriée de laisser vos enfants être au courant de vos choix et de ce qu’ils impliquent.
2.3 Si vous êtes marié sans enfant, informez par conséquent votre partenaire (mari ou femme). De même si vous vivez une relation longue durée en dehors du mariage légal.
2.4 Si vous n’êtes pas marié et n’avez pas d’enfant, engagez-vous à ne pas vous marier ni à avoir d’enfants aussi longtemps que vous faites partie du Clan. Les mariages participant d’une cérémonie tantrique ou tout autre rituel au sein du KWP est une option, mais pas le mariage en tant que convention légal. Le jumelage et le partenariat peuvent tout à fait se produire au sein des Rangs, mais pas le mariage légal qui est un instrument du système.
'La pensée latérale' est le processus par lequel il est possible de résoudre des problèmes grâce à une approche indirecte et innovante, en utilisant le raisonnement qui n‘est pas évident de prime abord, et ne suit pas non plus une séquence prévisible d’étapes logiques. Le terme a été inventé en 1967 par Edward de Bono.
Latéral signifie ‘de, à, vers, ou du ou des côtés’. Par exemple, ‘la plante absorbe l’eau grâce à ses racines latérales.’ Synonymes : oblique, de côté, le long de, flanquant. Le fonctionnement du KWP est latéral, en se ramifiant, et ne procède pas d’une position dominante ou d’un ordre de commandement hiérarchique. A son moment d’émergence, le Parti a un dirigeant symbolique dans la Bande 1, devant et au centre du rang 1, cela étant simplement dû au fait que la diffusion du KWP passe par ce point. Le rang dirigeant au moment de la création du KWP est temporaire, provisoire (voir aussi 3.4). Comme les missions du Parti s’épanouissent, la structure latérale se définit, grandit, s’étend, et établit l’équilibre fluidique et synergique du KWP d’une manière évidente en soi.
3.1 Les opérations de toutes les bandes sont latérales, en équilibre les unes avec les autres, sans hiérarchie. Les guerriers reconnaissent le dirigeant temporaire de la Bande 1 tout en vivant le moment fondateur du Clan de Kali, jumelé avec le dirigeant de la Bande 9, qui se fait remarquer par son absence. Ainsi il n’y a nulle compétition entre ces deux positions de tête, et personne ne peut proclamer assumer ces positions, qui sont déjà prises. (voir aussi Protocool 5.1.)
3.2 La Bande 13 sous l’égide de Kurukulla se développe par modules triangulaires qui sont interchangeables. La position de tête de cette bande sera toujours occupée (‘fermée’) par une triade. (voir aussi Protocool 5.2.)
3.3 A part l’exception qui s’applique à la création du KWP, les positions de tête sont fluides pour les bandes et interchangeables, elles peuvent être définies par la mission entreprise à tout moment, ou tiré au sort, suivant la coutume des Telestai des Mystères.
3.4 A la création du KWP, la position de tête de la Bande 1 est occupée, un poste vivant. Quand la situation change, le Parti laisse cette position vacante et son dirigeant se fait remarquer par son absence. Les positions dirigeantes dans la Bande 1 se forment derrière le poste vacant, en commençant par une paire d’hommes qui partage la tête, côte à côte. En d’autres mots, dans la succession deux hommes prennent position derrière l’absence vivante de la position dirigeante de la Bande 1.
3.5 Suivant le poste vacant de la Bande 1, les deux hommes partagent la tête derrière lui, chacun sélectionne une paire consistant d’un guerrier mâle et d’une apprentie femelle : ce qui fait six guerriers, quatre hommes et deux femmes. Une fois que la formation est définie et stabilisée, deux femmes la rejoignent en venant des deux bandes de côté, 9 et 13 : faisant le total de 8 guerriers, quatre hommes et quatre femmes. Ce groupe de huit généré de la Bande 1 représente la première cellule de guerriers chargés des initiations chamaniques dans la méthode télestique, l’instruction par la Lumière. Il est impératif que la cellule primordiale se forme de cette façon : en démontrant comment la formation Oiseau Tonnerre produit elle-même cette cellule via les permutations humaines au sein de la Bande 1.
4.1 Le KWP exige que les homosexuels, gay et lesbiennes, ou d’autres variantes de genres tels que les transexuels, évitent le KWP. Il s’agit en effet d’une aventure purement hétérosexuelle à l’exception marginale des femmes bi sexuelles qui aiment aussi les hommes. Les individus d’un genre alternatif sont libres d’aller et trouver leur propre force de frappe contre le mal social. Les guerriers Kalika les considèrent avec un esprit de coexistence pacifique, mais ils ne font pas partie des rangs du Parti.
4.2 Des troupes Kalika attaquent les programmes, les politiques et la propagande fondés sur la question du genre - tel que l’éducation sexuelle en vue de normaliser le mariage homosexuel, la promotion des droits des homosexuels prenant le pas sur de plus importants problèmes qui atteignent la population entière, et les politiques de neutralité des genres. Les guerriers Kalika s’opposent rigoureusement à l’utilisation du rôle du genre alternatif comme stratagèmes ou accessoires pour avancer les programmes anti sociaux, anti humains et anti hétérosexuels. De tels programmes sont des armes dangereuses de duperie et de division communément utilisées pour perpétuer le mal social. Mais qu’il soit noté, cependant, qu’une position offensive contre de tels programmes et politiques ne peut pas être considérée avec hostilité ou réprobation de la part des personnes individuelles d’une orientation de genre alternatif. L’indifférence est le complément polaire de l’amour.
5.1 La Bande 1 comprend des chamans mâles avec des apprentis femelles, la Bande 9 comprend des chamans femelles avec des apprentis mâles. Ces conditions sont exclusives à ces deux bandes. Aucune règle telle que celle-là ne s’applique aux autres Bandes.
5.2 La Bande 13, la Bande hétéroclite sous Kurukulla exige que ses guerriers travaillent en triade, un mâle et deux femelles, ou deux mâles et une femelle. Cette condition de formation triadique avec ces options particulières supportant le mélange de genre est unique à cette Bande.
5.3 Dans les Bandes 1 et 9 le rôle de professeur et d’apprenti s’applique également aux pratiques chamaniques à l’exclusion de la magie sexuelle qui relève du domaine du Kala Tantra, Bande 10. Le rôle d’un professeur chamanique chapeautant un apprenti des bandes 1 et 9 n’accorde pas le privilège d’une entrevue sexuelle. Au contraire, le rôle du professeur s’accompagne de principes d’éthique stricte en maintenant toute sorte d’implication sexuelle avec un apprenti en une affaire complètement différente. Les bandes 1 et 9 respectent fermement la frontière entre liaison sexuelle et formation chamanique. Il n’y a aucune excuse concernant toute exploitation sexuelle des apprentis, et quiconque viole cette règle doit être considéré comme un paria aux yeux du KWP.
La base pour établir cette frontière est simple. Elle provient des leçons tirées des erreurs et échecs de la pratique chamanique jusqu’à maintenant. Le principal échec a été de combiner des comportements sexuels et chamaniques d’une façon qui ne déforme ni ne sape la disposition sexuelle naturelle des participants, ni l’intégrité de l’enseignement. Castaneda en est l’exemple remarquable : il lui a assené un mauvais coup en profitant sexuellement de ses apprentis femmes, les dupant et les séduisant, etc. Admettons, oui, que certaines de ses apprentis étaient des victimes consentantes… Castaneda a représenté le cas d’un chaman homme abusant ses apprentis femmes. Mais l’abus peut tout aussi bien arriver entre une femme chamane et son apprenti homme plus jeune.
Concernant la ‘magie sexuelle’ dans le KWP, cette pratique appartient exclusivement au domaine du Kala Tantra. Les guerriers des deux genres dans le KWP peuvent fièrement se faire appeler ‘Kalika’ afin de se déclarer appartenant à l’armée de Kali, mais pas pour s’annoncer pratiquant du Kala Tantra. Vous êtes des Kalikas, pas des Tantrikas. La méthode spécifique de la magie sexuelle inhérente au Terma de l’Eveil de Gaïa est le Kala Tantra, tel qu’expliqué dans le Nav Briefing 88, ‘The Terma is a tray’ (le Terma est un plateau). Etre un Kalika n’accorde pas automatiquement le permis de se considérer un Tantrika praticien – le terme s’emploie spécifiquement aux pratiquants de la magie sexuelle.
5.4 Abuser du rôle de professeur chamanique pour inviter, exiger ou extorquer des faveurs sexuelles auprès d’apprentis est un non absolu dans le Kalika War Party.
La Bande 9, sous Matangi, a la mission d’enseigner et de guider les adolescents dans des rites de passage comprenant la puberté et l’éveil sexuel post-pubère, mais cela ne demande pas à ce que le professeur ait des relations sexuelles avec eux. Le Protocool l’interdit fermement.
5.5 L’éducation sexuelle qui implique la direction par des adultes de personnes plus jeunes des deux sexes est le domaine spécifique de la Bande 10, sous Kamala. L’initiation sexuelle de jeunes femmes se passent entre femmes du KWP, avec une femme ainée pour superviser, tandis que l’initiation de jeunes hommes serait mieux maitriser par une femme plus âgée, qui agit aussi dans son rôle d’Hetaira.
5.6 Le chaman homme vétéran peut offrir ses instructions verbalement à de jeunes gens des deux sexes, à l’’exclusion d’instruction charnelle pour les filles, qui est la prérogative des femmes.
5.7 Les jeunes femmes de la Bande de Kamala peuvent initier des hommes plus âgés au Tantra sexuel sur les principes du Terma, en suivant les deux rituels de Kala Tantra, les trois instructions, etc.
5.8 Les rapports sexuels entre les hommes plus âgés et les femmes plus jeunes au sein du KWP, s’ils sont menés de manière rituelle, tombe dans le domaine du Kala Tantra, Bande 10, et doit être fermement et exclusivement réservé à ce domaine. Sinon il s’agit d’une histoire ordinaire.
5.9 Le partenariat ou le couplage entre les groupes d’âges mixés d’hommes et de femmes, en incluant l’intimité sexuelle, peut bien sûr se produire spontanément au sein du KWP, sans référence aux initiations du Kala Tantra. De telles relations sexuelles d’expression libre ne doivent pas être regardées comme fondées Tantriquement. Leur base est purement amoureuse, ludique, et hédonique, mais pas rituelle. « le désir irrésistiblement naturel de l’animal humain est polyamoureux ». L’énergie érotico-sexuelle est le sang vitale du Kalika War Parti. Par conséquent les Protocools sexuels pour le Clan sont nombreux, précis et rigoureux.
5.10 N’importe quel couple du KWP peut pratiquer le Tantra sexuel au sein de sa Bande ou entre Bandes une fois que les techniques ont été apprises par les Kalikas de la Bande 10, sous Kamala, qui détient les instructions et les méthodes du Kala Tantra comme spécialité.
* * *
De futurs Protocools offriront plus de conseils concernant les transactions inter-bandes et la question extrêmement précaire du sexe et du chamanisme.