Ciò che hai bisogno di sapere per startene tranquillo nel Gruppo
Chi intende unirsi al Gruppo Guerriero Kalika ha bisogno di prendersi del tempo e considerare gli standard e le linee guida riassunte in questi Protocools. Nessuno può essere obbligato a seguire queste linee guida, ovviamente, ma tradizionalmente un codice volontario d’onore in una forma o nell’altra ha riunito i guerrieri. Nessuna autorità obbliga qualcuno a seguire queste “regole”, eccetto la coscienza individuale. Si richiede la tua adozione e conservazione di queste linee guida, completamente sulla base del tuo onore, con l’obiettivo di assicurare la forza e l’integrità del Gruppo.
Alcuni punti in questi protocools sono destinati a diventare argomenti di discussione e forse anche di controversia. A rischio di sembrare “ufficiale”, i lemmi sono elencati con una numerazione allo scopo di un facile riferimento nelle discussioni che potrebbero sorgere all’interno del Gruppo. A un primo sguardo le formalità di questi Protocools potrebbero apparire bizzarre o perfino piuttosto bizantine. Applica la pazienza e una mente aperta via via che li consideri.
1.1 Il Gruppo Guerriero Kalika è un evento non-virtuale. Anche se è annunciato virtualmente, tramite Internet e i media sociali, il Gruppo Guerriero Kalika non può svilupparsi e non può ottenere i suoi obiettivi nel cyberspazio. Anche se la conoscenza della sua esistenza potrebbe essere diffusa virtualmente, la missione del Gruppo deve essere ottenuta da persone in carne e ossa nelle situazioni della vita reale. Si richiede che ogni guerriero nel Gruppo Guerriero Kalika proceda con l’azione collegandosi nella vita reale ad almeno un altro guerriero – com’è consigliato nel “facile sistema tantrico”.
1.2 L’affidamento su strumenti virtuali e media va contenuto il più possibile, con l’intenzione di passare gradualmente per quanto realisticamente possibile dall’impegno virtuale all’impegno reale.
1.3 I guerrieri nel Gruppo usano la prudenza riguardo la sorveglianza e il tracciamento risaputi per essere ampiamente usati dalle autorità quando e dove si usano congegni elettronici. Per quanto possibile, conduci comunicazioni vitali nella sicurezza del contatto diretto, da persona a persona. Sviluppa modi con cui fare affidamento sempre di più su risorse non-virtuali e metodi per l’organizzazione e il dispiegamento del Gruppo.
2.1 Se hai genitori viventi o parenti stretti con cui sei di solito in contatto, ti viene chiesto di informarli del tuo coinvolgimento nel Gruppo, esprimendo con parole tue che cosa comporta o potrebbe comportare il coinvolgimento. Presta attenzione a non incutere paura, chiarisci la possibilità del pericolo che potrebbe riguardarti da parte delle autorità, gli agenti del sistema. In breve, esprimi apertamente e candidamente ai componenti familiari il rischio e la responsabilità che assumi entrando nel Gruppo.
2.2 Se sei sposato con figli, trova un modo opportuno per far sapere ai tuoi figli della tua scelta e spiega quello che comporta.
2.3 Se sei sposato senza figli, informa il tuo partner (marito o moglie) di conseguenza. Lo stesso vale se hai una relazione duratura all’esterno del matrimonio legale.
2.4 Se non sei sposato e non hai figli, impegnati a non sposarti o a non avere figli finché sei nel Gruppo. Il matrimonio in una cerimonia tantrica o altro rituale all’interno del Gruppo Guerriero Kalika è una scelta, ma niente matrimonio in quanto è una convenzione legale. Stare in coppia e avere un partner può avvenire ovviamente all’interno del Gruppo, ma non il matrimonio legale che è uno strumento del Sistema.
Il ”pensiero laterale” è il processo di risoluzione dei problemi attraverso un approccio indiretto e innovativo, con l’uso del ragionamento che non è immediatamente ovvio e non segue una sequenza prevedibile di passi logici. Il termine fu coniato nel 1967 da Edward de Bono.
Laterale significa “di, a, verso, o dal lato o dai lati”. Per esempio, “la pianta assorbe l’acqua attraverso le sue radici laterali”. Sinonimi: obliquo, lateralmente, di fianco, fiancheggiamento. Le operazioni del Gruppo Guerriero Kalika sono laterali, ramificate, non procedendo da una posizione principale o da un ordine gerarchico di comando. Nel momento della sua comparsa, il Gruppo ha un leader nominale nel raggruppamento 1, frontale e centrale nella fila uno, dovuto semplicemente al fatto che l’introduzione del Gruppo procede da quella stazione. La stazione principale all’inizio del Gruppo Guerriero Kalika è temporanea, provvisoria (vedi pure 3.4). Via via che le missioni del Gruppo si rivelano, la struttura laterale diventa definita, cresce, si amplia e stabilisce un equilibrio sinergico e fluido del Gruppo in una maniera evidente di per sé.
3.1 Le operazioni di tutti i gruppamenti sono laterali, equidistanti, senza gerarchia. I guerrieri riconoscono il leader temporaneo del raggruppamento 1 in vita al momento della fondazione del Gruppo, in coppia con il leader del raggruppamento 9, che è assente in vita. Perciò non c’è competizione tra queste due posizioni “direttive”, e nessuno può sostenere di assumere queste posizioni, che sono già occupate. (Vedi anche il protocollo 5.1.)
3.2 Il raggruppamento 13 sotto Kurukulla si sviluppa per mezzo di moduli triangolari che sono intercambiabili. La posizione principale di questo raggruppamento sarà sempre occupata (“bloccata”) da una triade. (Vedi anche il protocollo 5.2.)
3.3 A parte l’eccezione che si applica alla fondazione del Gruppo, le posizioni principali per i raggruppamenti sono fluide e intercambiabili, potrebbero essere definite dalla missione intrapresa in qualsiasi momento, o decise a caso, seguendo l’uso dei telestai dei Misteri.
3.4 All’inizio del Gruppo, la posizione principale del raggruppamento 1 è occupata, una postazione esistente. Quando questa situazione cambia, il Gruppo lascia quella posizione vacante e il suo leader si trova assente in vita. Le posizioni principali nel raggruppamento 1 si formano dietro il posto vacante, iniziando con una coppia di uomini che condividono la guida, fianco a fianco. In altre parole, in successione due uomini prendono posizione dietro l’assenza in vita nella posizione principale del raggruppamento 1.
3.5 In seguito al posto vacante in quella posizione nel raggruppamento 1, i due uomini che condividono la guida dietro quel posto vacante scelgono una coppia costituita da un guerriero e un’apprendista femmina: per un totale di sei guerrieri, quattro uomini e due donne. Una volta che la formazione è definita e stabilizzata, una donna vi si unisce da ogni raggruppamento fiancheggiante, il 9 e il 13: per un totale di otto guerrieri, quattro uomini e quattro donne. Questo raggruppamento di otto generato dal raggruppamento 1 rappresenta la cellula primaria di guerrieri incaricati delle iniziazioni sciamaniche con il metodo telestico, l’istruzione mediante la Luce Organica. È imperativo che la cellula primaria si formi in questa maniera: dimostrando come la stessa Formazione dell’Uccello di Tuono produce quella cellula attraverso le permutazioni umane del raggruppamento 1.
4.1 Il Gruppo Guerriero Kalika richiede che omosessuali, gay o lesbiche, o altre varianti di genere sessuale come i transessuali stiano fuori dal Gruppo. Questa è un’avventura strettamente eterosessuale con l’eccezione marginale di donne bisessuali che possono anche amare degli uomini. Gli individui di preferenze sessuali alternative sono liberi di andare e trovare la loro forza d’attacco contro il male sociale. I guerrieri Kalika li considerano nello spirito della coesistenza pacifica, ma loro non appartengono ai ranghi del Gruppo.
4.2 Alcuni raggruppamenti Kalika attaccano agende, politiche, e propaganda basata su questioni di genere sessuale – come l’educazione sessuale per normalizzare il matrimonio omosessuale, la promozione dei diritti dei gay rispetto a questioni più importanti e di vasta portata che influenzano l’intera popolazione, e politiche di neutralità tra i sessi. I guerrieri Kalika si oppongono rigorosamente all’uso di ruoli alternativi dei sessi come manovre o propagande per promuovere programmi anti-sociali, anti-umani e anti-eterosessuali. Siffatti programmi sono armi pericolose d’inganno e divisione usate di solito per commettere il male sociale. Ma s’è notato, tuttavia, che un atteggiamento offensivo contro questi programmi e queste politiche non può essere paragonato all’ostilità verso, o la condanna di, persone individuali di orientamento sessuale alternativo. L’indifferenza è il complemento polare all’amore.
5.1 Il raggruppamento 1 comprende sciamani con apprendiste, il gruppo 9 comprende sciamane con apprendisti. Queste condizioni sono esclusive di questi due raggruppamenti. Nessuna di queste regole di genere sessuale si applica ad altri raggruppamenti.
5.2 Il raggruppamento 13, una squadra eterogenea sotto Kurukulla, richiede che i guerrieri operino in triadi, un uomo e due donne, o due donne e un uomo. Questa condizione di formazione a tre con quelle particolari alternative di mix di genere sessuale è unica di questo raggruppamento.
5.3 Nei raggruppamenti 1 e 9 i ruoli di insegnante e apprendista si applicano alle pratiche sciamaniche esclusive della magia sessuale che ricade nel settore del Kala Tantra, raggruppamento 10. Il ruolo di insegnante sciamanico che sovrintende un apprendista nei raggruppamenti 1 e 9 non garantisce un privilegio d’accesso sessuale. Al contrario, il ruolo di insegnante s’accompagna a una stretta regola etica che reputa assolutamente vietato il coinvolgimento sessuale con l’apprendista. I raggruppamenti 1 e 9 mantengono un confine netto tra coinvolgimento sessuale e addestramento sciamanico. Non c’è scusa alcuna per lo sfruttamento sessuale di apprendisti, e chi viola questa regola va giudicato come persona indesiderata agli occhi del Gruppo.
La base dell’istituzione di questo limite è semplice. Deriva da lezioni attinte da errori e insuccessi della pratica sciamanica fino a oggi. L’insuccesso principale è stato, combinare il comportamento sessuale e quello sciamanico in un modo che non distorca o mini la disposizione sessuale naturale dei partecipanti, o l’integrità del processo d’istruzione. Castaneda è l’esempio principale: l’ha sprecato malamente ottenendo un vantaggio sessuale dalle sue apprendiste, ingannandole e seducendole, ecc. Sicuro, sì, alcune delle sue apprendiste furono vittime volenterose… Castaneda rappresentò il caso di uno sciamano che sfruttò sessualmente le sue apprendiste. Ma lo sfruttamento può avvenire facilmente con una sciamana e i suoi giovani apprendisti.
Per quanto riguarda la “magia sessuale” nel Gruppo Guerriero Kalika, questa pratica appartiene esclusivamente al settore del Kala Tantra. I guerrieri di entrambi i sessi nel Gruppo potrebbero orgogliosamente chiamarsi “Kalika” per dichiarare che appartengono all’armata di Kali, non per annunciarsi come professionisti del Kala Tantra. Siete Kalika, non Tantrika. Il metodo specifico della magia sessuale inerente al Terma del Risveglio di Gaia è il Kala Tantra, com’è stato spiegato nel Nav Briefing 88 “The Terma is a Tray”. Essere un Kalika non assicura una licenza automatica di considerarsi un Tantrika esperto – il termine è applicato specificamente ai professionisti della magia sessuale.
5.4 Usare il ruolo di insegnante sciamanico per invitare, richiedere, o esortare favori sessuali da parte di apprendisti è assolutamente vietato nel Gruppo Guerriero Kalika. Il raggruppamento 9, sotto Matangi, ha il compito d’insegnare e guidare gli adolescenti nei riti di passaggio che coinvolgono la pubertà e il risveglio sessuale post-pubertà, ma non richiede che l’insegnante abbia relazioni sessuali con loro. Il protocollo lo proibisce assolutamente.
5.5 L’educazione sessuale che coinvolge la direzione di adulti nei confronti di giovani di entrambi i sessi è il settore specifico del raggruppamento 10, sotto Kamala. L’iniziazione sessuale di giovani donne procede tra le donne nel Gruppo con una donna anziana che sovrintende, mentre l’iniziazione di giovani uomini potrebbe meglio essere gestita da una donna anziana, anche agendo nel ruolo di Hetaira.
5.6 Lo sciamano veterano potrebbe offrire verbalmente l’istruzione ai più giovani di entrambi i sessi, ad esclusione dell’istruzione carnale per le ragazze, che è una prerogativa delle donne.
5.7 Le donne più giovani del raggruppamento di Kamala potrebbero iniziare gli uomini più anziani nel Tantra sessuale secondo le regole del Terma, seguendo i due rituali del Kala Tantra, le tre istruzioni, ecc.
5.8 Il rapporto sessuale tra uomini più anziani e donne più giovani all’interno del Gruppo, se condotto ritualmente, ricade nel campo del Kala Tantra, raggruppamento 10, e deve essere riservato strettamente ed esclusivamente a quel settore. Diversamente, è solo un affare ordinario.
5.9 Fare da partner o stare in coppia tra gruppi di uomini e donne di età diversa, inclusa l’intimità sessuale, ovviamente può avvenire spontaneamente all’interno del Gruppo, senza riferimento alle iniziazioni del Kala Tantra. Queste relazioni sessuali informali non devono essere ritenute fondate in modo tantrico. La loro base è puramente amorosa, ludica, ed edonica, non rituale. “Il desiderio naturale dell’animale umano è poligamo”. L’energia erotica e sessuale è la linfa vitale del Gruppo Guerriero Kalika. Perciò i protocools sessuali per il Gruppo sono numerosi, precisi, e rigorosi.
5.10 Ogni coppia nel Gruppo può praticare il Tantra sessuale all’interno del loro raggruppamento o tra raggruppamenti una volta che le tecniche sono state imparate dai Kalika nel raggruppamento 10, sotto Kamala, che detiene le istruzioni e i metodi del Kala Tantra come specialità.
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Futuri protocools offriranno ulteriori linee guida per le transazioni tra raggruppamenti relativamente ad argomenti assai precari del sesso e dello sciamanismo.